Oops! It appears that you have disabled your Javascript. In order for you to see this page as it is meant to appear, we ask that you please re-enable your Javascript!

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ-ΑΥΤΟΣ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ…

.

Ἔστι μὲν οὖν Ἑλλὰς καὶ ἡ Μακεδονία
Ἔστι μὲν οὖν Ἑλλὰς καὶ ἡ Μακεδονία

.

Αὐτὸς ὁ πόλεμος δὲν ἔχει τελειώσει…

 

Αθανάσιος Τσακνάκης 

……….«Μακεδονικός Αγώνας» ονομάζεται συνήθως εκείνη η ελληνική εθνική δράση, η οποία έλαβε χώρα στην αυγή τού εικοστού αιώνα και απέβλεπε στην απελευθέρωση ολόκληρης τής Μακεδονίας από τον οθωμανικό και βουλγαρικό ζυγό.  Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ-ΑΥΤΟΣ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ…

ΟΙ ΠΑΥΛΙΚΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ

,

Μέρος χάρτη τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας τοῦ Ντρόϋζεν, στὸν ὁποῖο φαίνονται οἱ περιοχὲς προελεύσεως τῶν Παυλικιανῶν.
Μέρος χάρτη τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας τοῦ Ντρόϋζεν, στὸν ὁποῖο φαίνονται οἱ περιοχὲς προελεύσεως τῶν Παυλικιανῶν.

.

……….Στὶς 3 Σεπτεμβρίου τοῦ 863, ὁ βυζαντινὸς στρατὸς συνέτριψε τοὺς Ἄραβες μὲ τοὺς Παυλικιανοὺς συμμάχους τους, στὴν καθοριστικὴ μάχη τοῦ Λαλακάοντος. Οἱ Παυλικιανοὶ ὑπῆρξαν περιστασιακοὶ στρατιωτικοὶ σύμμαχοι τῶν δυνάμεων τοῦ Ἰσλάμ.  Οἱ ὀπαδοὶ αὐτῆς τῆς αἱρέσεως ἐξαπλώθηκαν στὴν νοτιοανατολικὴ Μικρᾶ Ἀσία στὴν περιοχὴ τῆς Βόρειας Συρίας καὶ τῆς Ἀρμενίας.Τὸ γεγονὸς ὅτι ἀπέρριπταν καὶ τὴν λατρεία τῶν ἁγίων καὶ τῶν εἰκόνων, στάθηκε κατὰ κάποιον τρόπο εὑεργετικὸ γι’ αὐτούς τὸ διάστημα ποὺ βασίλευαν στὸ Βυζάντιο εἰκονομάχοι αὐτοκράτορες· ἔδειχναν ἀνεκτικότητα στὴν αἵρεσή τους, ἀλλὰ ἐπίσης τοὺς μετοίκιζαν κατὰ καιροὺς στὴν Θρᾲκη γιὰ νὰ ἐνισχύσουν τὰ βόρεια σύνορα τῆς αὐτοκρατορίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΠΑΥΛΙΚΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ

ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΔΙΑΜΑΧΕΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ-ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ-ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ-ΠΑΥΛΙΚΙΑΝΟΙ – ΒΟΓΟΜΙΛΟΙ – ΣΧΙΣΜΑΤΑ

,

Κατὰ τὴν πρώτη φάση τῆς Εἰκονομαχίας (726-787), οἱ μοναχοὶ ἦταν οἱ πρῶτοι ποὺ πλήρωσαν τὸ ἀντίτιμο τῆς συγκρούσεως. Μικρογραφία ἀπὸ τὴν Σύνοψη Ἱστοριῶν τοῦ Ἰωάννη Σκυλίτζη, ἡ ὁποία ἀπεικονίζει διωγμοὺς ἐναντίον μοναχῶν. Φυλάσσεται στὴν Ἐθνική Βιβλιοθήκη τῆς Μαδρίτης fol.28vb. Τέλος 12ου αἰ. μὲ ἀρχὲς 13ου.
Κατὰ τὴν πρώτη φάση τῆς Εἰκονομαχίας (726-787), οἱ μοναχοὶ ἦταν οἱ πρῶτοι ποὺ πλήρωσαν τὸ ἀντίτιμο τῆς συγκρούσεως. Μικρογραφία ἀπὸ τὴν Σύνοψη Ἱστοριῶν τοῦ Ἰωάννη Σκυλίτζη, ἡ ὁποία ἀπεικονίζει διωγμοὺς ἐναντίον μοναχῶν. Φυλάσσεται στὴν Ἐθνική Βιβλιοθήκη τῆς Μαδρίτης fol.28vb. Τέλος 12ου αἰ. μὲ ἀρχὲς 13ου.

.

……….Στὶς 31 Αὐγούστου 784, ὁ Πατριάρχης Παῦλος Δ΄, παραιτήθηκε τοῦ Οἰκουμενικοῦ θρόνου. Σύμφωνα μὲ τὸν Θεοφάνη, ἀρρώστησε, ἐγκατέλειψε τὸν θρόνο καὶ εἰσῆλθε μοναχὸς στὴν μονὴ τῶν Φλώρου. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΔΙΑΜΑΧΕΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ-ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ-ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ-ΠΑΥΛΙΚΙΑΝΟΙ – ΒΟΓΟΜΙΛΟΙ – ΣΧΙΣΜΑΤΑ

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ – 20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

,

,

20  Ἰανουαρίου

.

842.—Μετά από βαριά ασθένεια, απεβίωσε στα ανάκτορα τού Βουκολέοντα, ο Αυτοκράτορας  Θεόφιλος. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ – 20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΥΠΟ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΤΑΝΤ (1915-1919)

,

Σέρβοι στρατιῶτες στοὺς δρόμους τῆς Κέρκυρας

.

……….Στὶς 19 Δεκεμβρίου 1915  (π. ἡμ.),  ὁ Γάλλος ναύαρχος Σοσεπρά, πληροφόρησε τὸν Νομάρχη Κερκύρας ὅτι θὰ καταλάμβανε τὸ νησὶ καὶ θὰ ἀποβιβάζονταν ἐκεῖ τμήματα τοῦ διαφυγόντος Σερβικοῦ στρατοῦ. Ἀπό τὶς 16 Δεκεμβρίου ἡ Γαλλία εἶχε γνωστοποιήσει στὴν κυβέρνηση Σκουλούδη ὅτι τὰ «Συμμαχικά» στρατεύματα θὰ καταλάμβαναν προσωρινὰ τὴν Κέρκυρα γιὰ λόγους ἀσφαλείας (!..)

……….Παρ’ ὅλες τὶς διαμαρτυρίες τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως, Συνέχεια ανάγνωσης Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΥΠΟ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΤΑΝΤ (1915-1919)

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

 

Θραύσμα από ένα ψηφιδωτό δάπεδο με μία προσωποποίηση τής Κτίσης , 500-550 μ.Χ. . Βυζαντινό μάρμαρο και γυαλί. Βυζαντινό , Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης.
Θραύσμα από ένα ψηφιδωτό δάπεδο με μία προσωποποίηση τής Κτίσης , 500-550 μ.Χ. . Βυζαντινό μάρμαρο και γυαλί. Βυζαντινό , Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης.(Πηγή:  http://www.metmuseum.org/)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Τί είδους συναισθήματα προκαλούσε η γέννηση κοριτσιού στην βυζαντινή οικογένεια;

……….Η γέννηση κοριτσιού δεν έφερνε χαρά. Αιτία ήταν η υποχρέωση προίκας. Μία υποχρέωση ιδιαίτερα βαριά γιά οικογένειες που είχαν χαμηλό εισόδημα ή ανύπαρκτη περιουσία. Έτσι παρατηρείται το φαινόμενο τής εγκατάλειψης τού κοριτσιού ή τής εκμετάλλευσης. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο νόμος επέτρεπε την πώληση παιδιού μετά την γέννησή του, αλλά μόνο σε πολύ φτωχούς γονείς. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ – 19 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

 

,

19 Ἰανουαρίου

,

379.—Ο Αυτοκράτορας Γρατιανός ανακηρύσσει τον Θεοδόσιο Α΄ συναυτοκράτορα, Συνέχεια ανάγνωσης ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ – 19 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

ΜΙΑ ΕΚΘΕΣΙΣ ΩΜΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ 1866 (27/8/1867)

.

ΜΙΑ ΕΚΘΕΣΙΣ ΩΜΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ 1866  

 

Κατίνας Τσατσαρωνάκη

……….Μεταξὺ τῶν ἐγγράφων τοῦ ἀειμνήστου θείου μου Μητροπολίτου Κρήτης Τιμοθέου Βενέρη, εὑρίσκεται χειρόγραφος ἔκθεσις, ἀναφερομένη εἰς τὰς ὑπὸ τῶν Τούρκων διαπραχθείσας ὠμότητας εἰς τὸ Ἀνατολικὸν Τμῆμα τῆς Κρήτης κατὰ τὴν Ἐπανάστασιν τοῦ 1866. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΙΑ ΕΚΘΕΣΙΣ ΩΜΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ 1866 (27/8/1867)

Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο